domingo, 7 de noviembre de 2010

Actitud AIKI

Echo de menos hacer aikido... Pero una actitud aiki puede practicarse hasta en las tareas más cotidianas. Es en el día a día donde realmente podemos poner en práctica lo que hemos aprendido en el tatami. Incluso en el más insignificante de los gestos (barrer, fregar los platos o regar las plantas), podemos hacer aikido....


Trabajad para ser mejores personas, la defensa personal viene por sí sola”

En Aikido se hace más énfasis en la parte mental, al dar por supuesto que la física es obligatoria para su entrenamiento [...]. Durante el entreno se pide calma y relajación, pero la calma no es estancamiento o involución; es como la respiración, sustento de vida, fuerte y capaz de conservar su lugar con solo continuar siendo ella misma. Lo que cuenta es estar en el centro conser­vando el bienestar del organismo.

En principio todos los movimientos de Aikido son sencillos, naturales y lógicos. Debemos apartarnos de lo artificial y descu­brir las razones de todos los gestos que se ejecutan en el curso de la demostración de una técnica. No basta con que estas razo­nes se expliquen por el instructor al alumno, es necesario que éste compruebe por sí mismo su verdad.

Al comienzo del estudio de una técni­ca, es preciso analizar los movimientos, realizándolos lentamente para darse cuenta de sus menores detalles, luego tales movi­mientos van acelerándose progresivamente, hasta que se alcanza una velocidad normal de ejecución.

Un método que da buenos resultados es entrenarse solo, con la propia “sombra” repitiendo continuamente todos los movimientos de las técnicas y obligando a nuestro cuerpo a aprender en silencio.

Por otra parte, es necesario mantener un buen equilibrio, una actitud adecuada y elegante, y un desplazamiento fundamental.

En definitiva, conseguir que todo el cuerpo participe en el movimiento.

Acostumbrarse a respirar profundamente antes de comenzar cada una de las técnicas, o incluso antes de cada movimiento de las mismas.

No desplazarse de un lado a otro sin objeto bajo pretexto de no volver la espalda a Uke. El verdadero camino es siempre el más sencillo y con frecuencia el más directo. Recordar que es más apropiado no volver la es­palda al Uke antes y durante la ejecución de la técnica. Pero para esto no existe regla al­guna; es más bien una cuestión de espíritu que de forma, y depende de cada caso espe­cífico.


Extracto de El Budoka” nº 256 Pág. 12-13
(Puedes descargar el artículo original aquí).

Los seis puntos principales de acupuntura por el profesor Hailiang Saebe

Un vídeo excepcional (y con un punto muy divertido) sobre los puntos de acupuntura principales.

miércoles, 11 de agosto de 2010

Shen



El Shen es la conciencia que brilla en los ojos cuando estamos verdaderamente despiertos.
Ted Kaptchuck - Medicina china, una trama sin tejedor

lunes, 28 de junio de 2010

Shiatsu y los Cinco Elementos (5/5): Agua



Actitud Terapéutica


Actitud de escucha, escuchar más allá, detrás de lo que dice, buscar lo que en el fondo quiere. Escuchar la demanda del cuerpo, los impulsos internos. El agua tiende a estar mucho en su propio mundo interior, por lo que hay que mirar más allá, hacia lo más profundo.
Ser muy claros en nuestra exposición y actuación (las personas Agua tienden a ser desconfiadas y susceptibles). Dar mucha seguridad (Agua-Miedo).
Potenciar el impulso, con sugerencias de qué le puede ir bien. El agua es a su vez muy adaptable, por lo que siempre encuentra por sí misma el camino. Lo que interioriza, lo hace de forma profunda.

Recursos Técnicos


Buscar la profundidad con la intención de llegar más allá del plano físico. Contactos: craneal, occipital, sacro. Buscar los ritmos internos del paciente. Movimientos espontáneos.
Usar imágenes, visualizar la acción junto con el punto.
Moxa (profundidad).

Ritmo


Neutro. El Agua es cambiante. Se debe escuchar y sentir qué ritmo quiere o necesita el paciente o el meridiano en cada momento.

Zonas Corporales


Espalda, occipital, temporal. Sacro, pelvis. Rodillas. Orejas. Psoas.


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El Espíritu de los Cinco Elementos en el Shiatsu

Shiatsu y los Cinco Elementos (4/5): Metal



Actitud Terapéutica


Precisión, llevar al límite. Con una persona muy rutinaria, hacer que salga de la monotonía, explorar sus límites y romperlos. Explicar qué se está haciendo. Ser muy asertivo, y proponer, pautar una rutina de tratamiento, fijando un objetivo: nº sesiones, qué se desea conseguir...
En general, encontrarán dificultades para entender pensamientos sutiles y/o esotéricos, y para contactar con lo etérico. Tratar de llevarles hacia lo intangible.
Aportar recomendaciones. El Metal se deja influir psíquicamente por otras personas y situaciones.

Recursos Técnicos


Precisión en los puntos y meridianos. Presiones más incisivas, fuertes y profundas. Estiramientos pasivos llevados al límite.
Jugar con los aromaas (el metal rige el sentido del olfato).
Trabajar el Po (alma corpórea), conectar con su espacio vital, visualizar en los contactos.
Trabajos de respiración.

Ritmo


Pausado, monótono, continuo, estable.

Zonas Corporales


Pecho, diafragma (límites de la caja torácica en general). Brazos. Parte delantera del cuello / garganta, cuerdas bocales. Nariz, senos paranasales. Colon.



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miércoles, 16 de junio de 2010

Shiatsu y los Cinco Elementos (3/5): Tierra



Actitud Terapéutica


Dar soporte, estabilidad. Presencia. Un punto de orden (sobre todo a personas que trabajan mucho la parte mental y no la física). Mantener siempre el contacto, la continuidad, dar mucha seguridad.

Recursos Técnicos


Apoyo máximo del contacto de las manos, con presión. Las manos deben dar mucho soporte, y el hara debe estar siempre presente. Poner énfasis en la mano madre. El tratamiento debe ser ordenado y con continuidad, cuidando mucho las transiciones. Hacer que el paciente participe sintiendo su propio cuerpo mediante la respiración, pidiendo que lleve el aire a partes concretas y preguntando por las sensaciones físicas (para bajar del mundo mental). Intentar aumentar la consciencia corporal.
Ampuku y contacto sobre los órganos de la zona abdominal.
Trabajo con los pies (con personas más voluminosas).
Hacer hincapié en las recomendaciones sobre la dieta.
Para problemas de humedad y flema, hacer cambios de posición (más de dos).
Recordar que a través de la sensación física se puede conectar con la parte emocional.

Ritmo


Es más lento y calmado. Se puede comenzar más rápido al principio y luego ir bajando el ritmo. Se puede incluir algún pico de dinamismo puntualmente en ciertos casos.

Zonas Corporales


Hara. Muslos. Brazos, pies. Zonas de aguante de carga (lumbares, cuello).



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lunes, 14 de junio de 2010

Shiatsu y los Cinco Elementos (2/5): Fuego



Actitud Terapéutica


Sensibilidad, calided, empatía. Intentar conectar con su mundo emocional. El fuego tiene necesidad de comunicarse, necesita que le presten atención de forma natural. Trabajar la sensibilidad en todos los aspectos. Cuidar el espacio, la luz, música, los aromas (por ejemplo, usando aceites esenciales, o velas). Ser creativo durannte la terapia, introduciendo diferentes formas de trabajar.

Recursos Técnicos


Tacto superficial, suave. Balanceos, kenbiki (reduce la tensión en fuego secundario). Buscar la conexión con la globalidad, intentando que los movimientos se transmitan a todo el cuerpo. Contactos a nivel periférico (los aspectos distales relajan el Shen). Momentos de pausa durante la sesión para integrar y asimilar. Etéricos.

Ritmo


Rápido pero no tanto como la madera. Con momentos de pausa, y sabiendo escuchar la necesidad del paciente en cada momento. Trabajar "desde arriba". Buscar una energía con una cualidad más espiritual.

Zonas Corporales


Manos, pies, cara, pecho. Ampuku en ID (movilizar sangre en calentador inferior). Contacto en 3 calentadores. Base de la lengua.


Ritmo - Shen - Emociones - Sensualidad - Sentidos


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lunes, 7 de junio de 2010

Shiatsu y los Cinco Elementos (1/5): Madera


En esta serie de "Shiatsu y los Cinco Elementos" se intenta destacar diferentes aspectos a tener en cuenta cuando se están tratando elementos concretos: bien sea el elemento esencia del paciente o una desarmonía en un meridiano de ese elemento. También, cuando se quiere potenciar la cualidad del elemento por algún motivo.

Ya que estamos en primavera, comencemos por la Madera.



Actitud Terapéutica


Es importante hacer que el paciente colabore: que participen durante la sesión de Shiatsu, especialmente cuando hay mucha rigidez o no se dejan ir, y a la hora de seguir recomendaciones o ejercicios para hacer en casa. Es recomendable marcar una estrategia, un plan, también buscando la colaboración del paciente, de manera que no se sienta aislado o frustrado.

Recursos Técnicos


Movilizaciones. Dinamismo. Estiramientos miotensivos (tensión-relajación-tensión, haciendo que el paciente colabore). Movimientos en torsión, estiramientos cruzados, buscando cadenas musculares en diagonal. Intentar buscar la sorpresa, sobre todo cuando hay viento interno.

Ritmo


Ágil, cambiante, el más dinámico de todos. Se pueden introducir cambios repentinos.

Zonas Corporales


Laterales, estructuras horizontales (cinturuón escapular, diafragma, cuello...), ojos, articulaciones (por ejemplo, puntos de espacios interarticulares: rodilla V40, H8), tendón de Aquiles, cadera (dirige el movimiento)...



En general, la madera es una energía muy fuerte. Es necesario tener paciencia y no dejarse arrastrar por su energía.


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lunes, 8 de marzo de 2010

Palabras de Buda

"Y descubrí aquella profunda verdad, tan difícil de percibir y de comprender, tan tranquilizadora y sublime, que no puede obtenerse mediante el mero razonamiento y que sólo es visble para el sabio."



Las Cuatro Nobles Verdades

El sufrimiento existe
¿Cuál es la Noble Verdad del sufrimiento? El nacimiento es sufrimiento; la decrepitud es sufrimiento; la muerte es sufrimiento; el pesar, la lamentación, el dolor, la pena y la desesperanza son sufrimiento; no conseguir lo que uno quiere es sufrimiento; en resumen, estos cinco grupos de la existencia son sufrimiento.

La causa del sufrimiento es el apego al deseo
¿Y cuál es la Noble Verdad del Origen del Sufrimiento? Es el apego lo que causa este renacimiento, el cual, unido al placer y al vehemente deseo, persigue cualquier deleite ahora aquí, luego allí. Pero ese intenso apego ¿de dónde surge y dónde se arraiga? Dondequiera que en el mundo haya cosas deliciosas y placenteras, surge y se arraiga este apego.

El Sufrimiento cesa al abandonar el apego al deseo
¿Cuál es la Noble Verdad del fin del sufrimiento? Es la total desaparición y extinción del apego (deseo), es renunciar a él, abandonarlo, liberarse y desprenderse de él. Es la extinción de querer menos y la extinción de no ver las cosas con claridad: a todo esto se le llama libertad o fin del sufrimiento.

El Óctuple Sendero
¿Cuál es la Noble Verdad del Sendero que conduce a la extinción del sufimiento? El Noble Óctuple Sendero, el camino que conduce a la extinción del sufrimiento.

- La Comprensión Correcta
- La Aspiración Correcta
- El Habla Correcta
- La Acción Correcta
- El Medio de Vida Correcto
- El Esfuerzo Correcto
- La Atención Correcta
- La Concentración Correcta